De la tortura y la derrota
Quien
recurre a esos métodos indignos para "ganar" está perdiendo de
antemano en lo moral.
La
historia y la decencia humanas le están dando por anticipado su veredicto
inapelable.
Los
militares implicados en la lucha contra las
organizaciones populares sostienen, con una burda metáfora futbolística
"quieren ganar en la liga lo que perdieron en la cancha" refiriéndose
a su victoria con respecto a esas organizaciones.
Su "victoria" en la "cancha" es indiscutible. Pero,
siguiendo con los términos futbolísticos, ellos dejaron baldados a todos los
rivales y recurrieron a métodos profundamente sucios e indignos. La historia de
la humanidad está llena de estas "victorias " que se transforman en
derrotas morales y culturales, sin ir más lejos la que lograron los judíos
sobre Jesús de Nazareth, que apareció entonces como "derrotado".
Si bien las fuerzas populares cometieron excepcionalmente indignidades
imperdonables, éstas pueden contarse con los dedos de una mano, y sobran
algunos. Por ejemplo la muerte del peón Pascasio Báez cerca de Pan de Azúcar.
Pero las organizaciones del pueblo no torturaron, no violaron, no robaron
bebés, no desaparecieron personas, no tuvieron mujeres y niños en cautiverio,
por ejemplo, como sí lo hicieron los militares sistemáticamente en números de
cuatro cifras.
Están muy lejos del artiguismo que sostienen mantener. El artiguismo es
humanismo, desde la Batalla de Las Piedras, cuando el prócer expresó su frase:
"liberad los prisioneros, curad a los heridos; clemencia para los
vencidos".
Por el contrario la tortura, las violaciones, las desapariciones, el robo de
bebés, son actividades profundamente inhumanas e indignas.
La tortura no es para nada una acción
lírica y prístina. Está impregnada de olores a heces y a todas las
excreciones humanas y bañada por las mismas, por el sudor, las lágrimas, la
sangre, y los excrementos humanos, para no hablar de los ruidos: llantos,
aullidos, gritos, lamentos... Quien acepta ejecutarla está mancillado por todos
estos elementos. Su derrota moral está garantizada.
Como canta Benedetti:
" ...aquí lloramos todos.
Gritamos, berreamos, moqueamos, chillamos,
maldecimos
porque es mejor llorar que traicionar
porque es mejor llorar que traicionarse..."
Quien recurre a esos
métodos indignos para "ganar" está perdiendo de antemano en lo moral.
La historia y la decencia humanas le están dando por anticipado su veredicto inapelable.
Y la victoria moral está bien clara. Basta recorrer un poco Europa, América del
Norte o Australia y preguntar como se recuerdan los tupamaros(tomados
genéricamente) y como se conocen las fuerzas armadas de los países
latinoamericanos bajo las dictaduras, pero también antes y después de ellas.
Pero no precisa viajar tan lejos. El pueblo uruguayo votó mayoritariamente a
quien creía un tupamaro clásico, un criollo rebelde, luchador por la liberación
nacional y enemigo de la represión y la opresión.
Ricardo Ferré
"...Lo
había conocido antes.
Luego, los plantones al calor brutal de los días de final del verano y sus
noches frescas, con los pies bien separados y las manos cruzadas detrás de la
nuca, las golpizas, el fusilamiento simulado en el blanco de la ametralladora,
la voz del médico del cuartel que, luego de auscultarme pronunció: “Pueden
continuar.”, la colgada de un gancho en mi calabozo seguida del apretón de mis
testículos,…todo esto me creó algo de bruma para algunos sucesos, cosas y
personas. Pero igual recordaba a mi amigo Juan el Caciquillo. Era difícil
olvidarlo jugando al fútbol en la cancha pequeña de la plaza de deportes.
Jugaba fuerte pero limpio.. Trasmitía tal sensación de honestidad, de limpieza,
de autoestima,…Marcaba a los rivales y apoyaba con pases a los compañeros desde
una posición central, la cabeza alta y el pecho levantado.
Luego de salir de mi prisión, cuando me despidieron de mi trabajo por haber
sido preso político, la familia de Juan, en gran parte por ayudarme
económicamente, me lo confió para clases particulares. Siempre, aun en ellas
pude observar su actitud de autoestima respetuosa.
Nunca olvidaré el día en que llamaron a la puerta de mi casa, salí a la terraza
para atender y vi un jeep militar en la puerta. Hacía ya varias semanas; muchos
días e incontables minutos en que los soldados habían empezado a llevarse a
militantes de izquierda del pueblo, sobre todo a los vinculados con la
organización guerrillera que yo integraba y por lo cual ya había estado preso.
Es increíble como uno se adapta a la angustia de poder ser llevado en cualquier
momento a sufrir las peores torturas imaginables. La enfermedad de mi compañera
nos impedía huir, huir…. Cuando vi al vehículo militar enfrente de mi casa, y
al hermano de Juan que golpeaba y que visiblemente era quien los había llevado,
no pude menos de preguntar con un gesto y mis palabras simples: “¿A mí…?” El
chico contestó entonces que no, que venían a buscar a Juan.
Él me vio entonces abrazar a mi compañera con quien compartíamos la zozobra de
todos los minutos. “Nos salvamos,…por ahora”.
Desde el principio habíamos pensado que si venían a buscar a alguien, iba a ser
seguramente a mí.
Yo vi el temor en sus ojos, pero lo desestimé: Juan nunca había hecho otra cosa
que simpatizar con el partido de izquierda opositor al gobierno. A sus 18 años,
no tenía la más mínima relación con la organización subversiva.
Luego de eso ocurrió una vorágine de hechos:
....
Nos llegaban de tanto en tanto los rumores de las terribles torturas sufridas
por los compañeros que habían caído en el grupo de Juan. Nos enteramos de que
Juan había sido ¿procesado…?
Luego de años volvimos a reunirnos con Juan, ya mayor, ya casado. Poco a poco
me fui enterando de su suplicio. Primero subir al camión militar y sufrir la
capucha y las manos atadas por crueles alambres. De inmediato el
interrogatorio. El pobre Juan tuvo la entereza de la que carecieron muchos más
avezados conspiradores. Recordó el abrazo con mi compañera, el “Nos
salvamos…por ahora”. Cuando le preguntaron dónde estaba cuando lo fueron a
buscar contestó que estaba recibiendo clases…en lo de un profesor de derecha.
El Caciquillo era consciente de que si me nombraba, me irían a buscar a mí en
unos pocos minutos. Luego las preguntas en las sesiones de tortura con picana
eléctrica y “submarino” o tortura de inmersión simultáneos. Los días y semanas
de plantón, las golpizas tremendas. Las preguntas: “cuál es tu seudónimo en la guerrilla?,
¿quién te reclutó?, ¿cuál era tu función en la columna guerrillera? Le querían
hacer firmar que pertenecía a la organización subversiva y Juan se negaba. Él se
empecinaba: no era más que un simpatizante del partido de izquierda, nada tenía
que ver con la guerrilla. Entonces, más se ensañaban, lo consideraban un “duro”
y entonces había que lacerarlo aun más. Juan se sentía morir, quería morir,
evadirse de ese tormento insufrible. En ocasiones estaba tan sin fuerzas que ni
el choque eléctrico aplicado cuando tenía la cabeza en “el tacho”, lo hacía
tensar y levantarse. Se quedaba con la cabeza sumergida y quería morir. Sus
verdugos dudaban: unos creían que simulaba, otros que se estaba verdaderamente
muriendo. Posiblemente la verdad estaba en el medio, o en las dos partes.
¿Quién puede dejar de reaccionar ante un choque eléctrico brutal en los
genitales?
Un buen día lo anonadan. Llevan a enfrentarlo a una pobre chica, militante de
izquierda, a quien él conocía bien del pueblo. Ella parecía un pollito mojado,
totalmente acobardada, apocada, era una pobre cosa inerte y sin voluntad. Ella
tampoco tenía que nada que ver con la guerrilla, pero afirmó frente a los
militares que lo había reclutado a Juan, que él era el encargado de preparación
militar de la columna y dio como seudónimo un apodo por el que Juan era
conocido por todos en su pueblo. Él se quedó mudo. No podía entender ni aceptar
esta mentira. Abrumado admitió firmar todo lo que le presentaron.
Cuando lo llevaron a bañarse finalmente pudo mirar su cuerpo como si fuera el
de un extraño. Tenía las piernas tan hinchadas que le parecían balones de goma
blanda, hematomas tremendas por todos lados, el color de su hinchada piel
amoratado; dudó por momentos si podría sobrevivir en ese estado.
Luego el traslado en camión, lo bajaron a patadas y empujones con la capucha
puesta, a ciegas y con las manos atadas. Pero parecía casi el paraíso luego de
los tormentos sufridos en el cuartel.
Lo que no había habido tiempo de hacer, lo que quizás nunca hubiera ocurrido,
lo lograron los militares: para sobrevivir la única opción válida era
integrarse; se unió a la guerrilla a la que nunca antes había pertenecido y por
cuya presunta pertenencia estaba preso y había sido torturado. Pero aún había
que sobrevivir los años en el famoso Penal de Libertad. Cada día algún
compañero se sumía en la enajenación o la muerte. Había que ser solidario pero
tratar al mismo tiempo de salvarse, de resistir..."
http://federaciondebasespatriagrande.blogspot.com/2012/10/yo-soy-rufoy-no-me-entrego-parte-final.html
Ricardo Perdomo
EL
“ABLANDE”
"Tendremos
la oportunidad de analizar con mejor detalle la forma en que funcionaba la
comunicación en filas enemigas, ni siquiera por ahí, se podrá contrabandear la
mentira.
Seguidos,
fichados y luego sin mucho riesgo capturados, los pocos hombres que aún
resistían; se comenzaba entonces todo un “trabajo de ablande”.
En
qué consistía este “ablande”, que era toda una preparación finamente estudiada,
elaborada y “enseñada”, como vimos y no por nada lo hemos analizado, aún a
riesgo de ser abusivos en detalles, es que todo tiene una lógica, un sentido,
un plan.
Pero
dejemos ahora la palabra, al Teniente Julio Cesar Cooper Alves, asilado en
Suecia desde el mes de agosto de 1978; militante del 6to.Regimiento de
Caballería de Montevideo, quien tiene ciertos detalles sobre el “ablande”.
“Yo
estaba en el cuartel. Me enteraba esporádicamente, me daba cuenta de cómo lo
estaban tratando. Lo veía pasar una noche entera al aire libre, en
ablandamiento. Lo veía con lesiones, atado como un perro, arrollado, sin poder
levantarse ni acostarse. Pienso que le aplicaron el submarino, golpes, picana
eléctrica...
Pienso,
no. Era así. Y alcancé a verlo después detenido en un vagón. (vagones de carga
de AFE, que se distribuyeron en varias unidades, como calabozos) -o sea que el
ente autónomo, puso también su óbolo en todos los cuarteles-. Estaba encadenado
y el soporte de la cadena estaba a unos 30 centímetros del piso. Estaba en
cuclillas, no podía pararse, ni estirarse, mal alimentado, en ablandamiento
total”.
Este
aporte del Teniente Cooper, picanazos más o menos, hacía el, “recibimiento”,
obligatorio al desgraciado que caía en manos de los hermanos Uruguayos (del
cuartel), en el entendido de que eras capturado. Si tenías o no “algo que ver”
eso no les correspondía saberlo, eso, después del “ablande”.
